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为什么陈独秀值得记住?

  发表日期:2009年6月8日      作者:叶尚志     【编辑录入:西城大官人

  ——读六卷本《陈独秀著作选编》

 

   《陈独秀著作选编》六卷本出版,这是出版界的一大喜讯,也是推动陈独秀研究一大新的动力。这话怎讲?

   改革开放三十年来,对新文化启蒙运动、倡导“民主与科学”的旗帜,“五四”运动总司令和中国共产党的主要创始人陈独秀的研究,显然突破了禁区,蓬勃开展,这不仅是现代史学、党史的一大成果,也启发了思想解放和民智民心,是为我国社会建设加油充电、添砖加瓦和推进改革开放的一大成果,更是社会进步的一大标志。最明显的是广大舆论一改陈独秀是戴着九顶帽子的反面人物,肯定他的历史功绩,是堂堂的正面人物,拨乱反正,今非昔比。

   然而,研究陈独秀开禁,固然非常可喜;但是参考资料非常缺乏。最初只有流传的一些片纸只字、诗句对联。我是在1975年“牛棚”里才陆续看到“地下”流传的陈在南京监狱里写的《金粉泪》诗56首,然后在刘海粟大师家里看到“文革”中抄家发还的陈在南京监狱面赠的名联:“行无愧怍心常坦,身处艰难气若虹。”

   直到上世纪80年代后期,我才看到1984年出版的《陈独秀著作选》三卷本。这是陈独秀研究的第一手资料,帮我进一步理解陈独秀的真实思想和有关史实;与片纸只字、道听途说大不相同。这也促使我敢于研究陈独秀的整体,积极参加陈独秀研究活动,并写些管窥刍议文章,然后从学术交流与共产国际的某些解密历史资料中,得到启发和佐证,不断丰富校正我的认识。我相信陈独秀研究同仁,大都有这些类似的经历和感悟。

   这也是为什么现在摆在我案头的这套上海人民出版社新出版的《陈独秀著作选编》六卷本,使我如此爱不释手。它的内容虽然很大部分是1984年出版的《著作选》刊载过的文章,但增加了中共中央和共产国际以及联共(布)中央已经公布的并有陈独秀签署与他人合署的文件,以及近年新发现的作品、文件、信札和文字音韵学著作及其手稿。这都是非常重要的历史文献,非常宝贵。

   值得一提的是,编者不仅在旧著的基础上重新归类、编排,还校正某些错漏,非常严谨、可信。这对当前进一步拓宽和加深陈独秀研究是莫大的帮助和鼓舞。

   六大卷的《陈独秀著作选编》有277万字,短期之内当然不能获悉全貌。但我按阅读新书的习惯办法,先看前言、后记和目录,然后挑选重点加以浏览。一是看到某些过去不曾看到的篇章,二是对若干重要的文献,过去虽然看过,但再次重读,觉得常读常新,又有一番心得。

   例如,读到首篇《扬子江形势论畧》,约八千字宏文,竟写于1897年仅十八岁的陈独秀之手,史论纵横,上下驰骋,汪洋恣肆,不能不佩服作者的知识、才华和早熟。

   再如,集内也有他的错误观点和文章,无人加以文过饰非,便于全面了解一位真实的陈独秀。

   不论是粗读或是重点精读,不能不令人深感陈独秀不仅是一位历史上杰出的革命实践家、思想家,也是一位文章高手,多产作家。他一生究竟写了多少文字,还没有办法统计,此集选编的也不过是他一生63年中的一小部分而已。他在忘我奋斗中,有时一天一晚竟要写几篇文章,长文也是一挥而就,率性而发,不事雕琢。

   陈独秀究竟是一位什么样的人呢?首先应该根据大量的史实,从全局、宏观和根本上来肯定这位极不平凡、做出过巨大历史贡献的杰出人物;同时也不能不涉及历史本身的局限性、人物本身的局限性和反映到史学上不断加码的局限性。这是一种三重的局限性。这并不稀奇,任何一个国家,任何一种历史都是难以避免的。后来者只有学习历史才能从历史迷雾中走出来。

   陈独秀自1895年甲午战败,激发了少年爱国情怀。自1897写出《扬子江形势论畧》等三篇宏文,开始投入政治斗争。眼看民不聊生,深感民智未开。他经历了清庭腐败、辛亥革命、五出东洋于1915年回国;萌生了力倡科学与民主的宏愿,创办《新青年》杂志,起到振聋发聩,唤醒国魂的强大作用;为五四运动作了思想准备,开了新民主主义革命先河。他是公认的新文化运动的旗帜,功不可没。

   中国现代革命从1919年五四运动开始,是继承旧民主主义革命进入新民主主义革命一段轰轰烈烈、英勇顽强、牺牲奋斗的历史,至今整整经历了90周年。讲到五四运动,讲到开辟新民主主义革命道路,不能离开陈独秀。

   陈独秀出党后,经历了一段艰难而又复杂的过程,这要从具体情况具体分析,要以实事求是两点论的历史观来看待。第一他被开除后,就不能以组织内一员来要求他;第二他参加了托派,当然过去党内无法谅解,但现今看来是政见分歧,是派别之争,不应当做敌我矛盾。

   何况他在国民党法庭上,抵制反共,反对屠杀工农,态度鲜明,维护了共产党人和共产主义的声誉,表现了革命家的骨气,震惊法庭内外。另外他在出狱后,从未向国民党低头,抵制了威胁利诱,如拒绝担任劳工部长,拒收组织新党的巨款。他出狱后在南京与叶剑英、博古相谈甚洽,博古认为他的主张与我党主张没有什么不合。本来中央党报明确表示“欢迎这位老战士重新走上斗争前线,延安是可能争取他回来的(参见庐山会议毛泽东、刘少奇插话,刊于《庐山会议实录》)。但是王明、康生由莫斯科刚刚回国,便从中作梗,迫不及待地在报端发表污蔑他的文章,造谣说他每月领取日寇300银元;在武汉掀起轩然大波,引起各界知名人士反驳。陈独秀也不能不在报端发文辩诬;然后由周恩来同志派人疏通,风波才得以缓和。此后,他拒绝到美国,仍在大后方坚持抗战,节操可敬。

   他在重庆,偏居江津一隅,贫病交加,医食无依,仍奋力为文,鼓吹反法西斯和抗战,并进行文字研究,笔耕不辍。在他写作不辍,计划未能完成之际,最后仍写出《被压迫民族之前途》一文;他用尽精力著述文字学——《小学识字教本》,写到“抛”字,便一病不起,赍志以殁。

   陈独秀先生学富五车,生前著述甚丰,文字应以千万计。这集《著作选编》远非其作品全貌,但从中足够得到他伟大曲折一生主要的准确信息;人们会永远纪念这位披荆斩棘、为中华民族做出伟大贡献的历史人物。

   (作者为原上海市委组织部常务副部长,现京沪皖陈独秀研究会顾问)


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