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爷 爷 说

  发表日期:2015年5月20日      作者:王儒     【编辑录入:多声

 

关于运动或革命之类的字眼,对于我们这一代人来说或许过于陌生或遥远。我们知足与当下的物质生活,享受由科学技术的飞速发展而带来的舒适;我们知足与当下的精神生活,畅游在民主制度下的自由海洋里······无论你是否关注先辈们艰辛开拓的历程,其实它们早已融入了我们生活的点滴之中——对我来说,这一切都仿佛与记忆中爽朗的老人有着千丝万缕的关系,他真的只是庞然时代下的小人物,可朴素的话语总能使得我瞥见这百年来的冰山一角,那些推动中国成为如今这个模样的伟大运动也不再那样陌生和遥不可及。

 

 “民主与科学的概念在中国最早被孙文先生提出,辛亥革命的成功使国民惊鸿一瞥到不同于封建社会压抑生活的勃发之景,而后的新文化运动便如一缕缕阳光、一滴滴甘露使这蕴藏生机的种子深入人心······”爷爷的札记中总有些颇具心得的评论,小辈们偷偷翻看,即使不求甚解,在日后回想起来却也如历历在目。新文化运动的影响存在于一个老人鲜活的记忆里,存在于爷孙俩诙谐的对话里,存在于我的生活里。

 

【一、      君主者,权偏于上;民主者,权偏于下。】

龙应台曾说:“民主并非只是选举投票,它是生活方式、是思维方式,是你每天呼吸的空气、举手投足的修养、个人回转的空间。”爷爷对我说起四九年建国以来的民主历程,也仿佛总带着些不咸不淡的语调。坚定地品质和民主的信仰已经在几十年的岁月中烙印到他的骨子里。他年轻时也是首届村民自治机关中的干部,民众们发自内心的信任自然不同于旧社会的“官老爷”之称。民主为星星之火,燎遍华夏大地。在近期的两会工作报告中,习主席强调依法治国,以人为本。人民民主专政犹似我国之魂,而民主信念也是民族不灭的灵魂。

 

【二、      迷信者,偏听与人;科学者,取信于众。】

幼时记忆中的宗庙祭祀好像都充斥着一些光怪陆离的画面,爷爷却总是在这时撇撇嘴,念叨一些子不语怪力乱神的话。上学后才逐渐明白这种无奈,以宗法制为基础的家族结构的影响,至今也不可小觑。那时由于乡间消息闭塞,迷信之法大行其道,如今科学之风盛行,那些蝇营狗苟也多半偃旗息鼓。对于传统习俗,我们不可以一味驳斥,应在批判中继承,取其精华去其糟粕。就像一直争论不断的祭扫活动,由于观念的更新,大多数人都不再拘泥于焚香烧纸的传统迷信形式,而是选择文明祭扫,在清明日放一束鲜花于先人坟前,也算了全了心意。

 

【三、      昔日青青今何在】

  在生活中处处都能看见“德先生”与“赛先生”留下的痕迹,他们不是照本宣科的死物,而是蕴藏在每个人对生活的小小期待里。若说中国梦是一棵长青树,那么浇灌它的必然是这些可以付诸行动的美好祝愿。我和爷爷相信着、亿万华夏子孙也相信着——中华民族的伟大复兴必将实现!

 

作者:安庆二中 高二(2)班 王儒  指导教师:杨莉


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