在辛亥革命，启蒙运动促进下，在经济发展，复古尊孔逆流中，一场带有资产阶级民主主义色彩的思想解放运动—新文化运动就此拉开了帷幕。新文化运动的出现既是当时特定历史时期经济，政治，思想文化诸因素综合作用的产物，也是近代中国经历长期的物质，思想准备基础上的必然结果，它的出现，无疑是中国近代史上的亮点。

1840年，英国列强用枪炮打开了中国封尘许久的大门，那时的中国，早已不再是繁盛的大唐，也再无康乾盛世，有的只是一再贯彻闭关锁国，自给自足，积贫积弱，不堪一击，苟延残喘着的清朝，一次次的战败，一次次的退缩，一次次丧权辱国的条约，中国最终完全沦为了半殖民地半封建社会，新文化运动正是在那乱世中反映了近代以来先进的中国人已从器物，制度层次深入到了思想文化层次，动摇了封建思想的统治地位，为新思想发展开辟了道路，促进了民众的觉醒，唤起了人们特别是青年学生的民族觉悟和对国家政治事务的关心，它更是辛亥革命在思想文化领域的延续，给专制主义以空前沉重的打击，动摇了传统礼教的思想统治地位，是一次伟大的民主主义思想启蒙和文化革新运动。

思想起着指导作用。新文化运动打着“民主”“科学”两面旗帜，即德先生和赛先生，主要指民主思想和民主政治，近代自然科学法则和科学精神，从思想层面看起，我们将了解到更多，新文化运动对后世影响深远。

正如胡适所说，德先生与赛先生来到中国，德先生的命运不是那么顺利，更不是飞黄腾达，但是赛先生一到中国就不得了了，变成万能博士，到处横冲直撞，每个人都崇拜它。早在胡适时代，赛先生开始无处不在无所不能，如今更是所向披靡。“科技是第一生产力”这恰恰保证了赛先生的社会地位，科技的发展致使新中国成立后，在航空军事，农业上都有了新的突破，中国的国际地位日益提高，人民更是受益匪浅，但“科技又是一把双刃剑”，试看赛先生又给国人带来了无穷的麻烦，过度开发，自然环境遭到了空前破坏，但政府也在积极践行其职能，我们政府大力宣传科学发展观。谈起德先生，不仅学术界争议频繁，在政界更是疑虑重重，一味照搬照套并不符合中国国情，人无远虑必有近忧，我们要用发展的观点看问题，改革是社会主义制度自我完善自我发展，建国后我们的民主制度不断完善，其中人民代表大会制度便是典范。

内容符合实际贴近生活，胡适主张用白话文代替文言文，白话即是干干净净没有堆砌涂饰的话，也不妨加入几个明白易晓得文言字眼。这一做法，更是文学语言改革的基础，举好了文学革命的大旗。而鲁迅写出了《狂人日记》等小说，把封建内容与白话文形式有机结合起来，成为新文学的典范，有利于解放人们思想，有利于文化传播交流，促进了中华文化走向世界，新文学和白话文是传播民主与科学，反对旧道德的载体。

风风雨雨一百年，追昔抚今，仰望星空，令人感叹无限，作为新一代的历史传承者，我们要用批判性思维看待这一切。

                                                                                              作者： 安庆石化一中 高二（三）班  吴倩倩