用户: 密码: 验码:      
  ChenDuxiu.Net 当前在线138
注册、发文请设置浏览器兼容。   
  纪念新文化运动100周年  研究动态  陈研通讯  独秀生平  独秀文章  独秀墓园  故乡人文 
  
       栏目导航  网站首页>>研究动态>>研究信息
  共有 7596 位读者读过此文   字体颜色:   【字体:放大 正常 缩小】    
【双击鼠标左键自动滚屏】【图片上滚动鼠标滚轮变焦图片】    
 

陈独秀为何连发文章批评杜亚泉

  发表日期:2013年1月23日   出处:新浪军事最新        【编辑录入:多声

核心提示:1904年秋,杜亚泉应商务印书馆的创始人夏粹方、张元济之邀,被聘为商务的编译所理化部主任,一心致力于科学研究和编译工作。从此杜亚泉在商务印书馆服务了28年之后,1911年,杜亚泉接手商务印书馆主办的期刊《东方杂志》担任主编。

凤凰卫视1月11日《腾飞中国》,以下为文字实录:

何亮亮:1904年秋,杜亚泉应商务印书馆的创始人夏粹方、张元济之邀,被聘为商务的编译所理化部主任,一心致力于科学研究和编译工作。从此杜亚泉在商务印书馆服务了28年之后,1911年,杜亚泉接手商务印书馆主办的期刊《东方杂志》担任主编,然而第二年4月,杜亚泉在这本杂志上发表的一篇文章,引发了一场轰动全国的论战,不但把杜亚泉推到了风口浪尖,也让他此后的人生背上了“保守分子”的骂名。这篇引发争论的文章题目是《迷乱的现代人心》,杜亚泉在文章中对西化主义和反传统主义的激进倾向持批评的态度,他认为东西文化各有不同的特点,仅为形质之异而非程度之差。

与此同时,杜亚泉提出了文化多元论的东西文化观,杜氏所持有的态度是,“东西调和”“新旧折中”,本质上就是以中国传统文化统整合融合西方文化,强调了传统在现代化的文明整合中的主体地位,此时正值新文化运动的高潮期,杜氏之言,自然为新文化倡导者所不容。同年7月陈独秀在《新青年》上发表《今日中国之政治问题》一文,明确表示西方文化与中国固有之文化两者根本相连,绝无折中之余地。

“若是决计革新,一切都应该采用西洋的新法子,不必拿什么国粹、国情等鬼话来捣乱”。紧接着,陈独秀在《新青年》上,接连发表了两篇文章,严厉抨击杜亚泉,杜亚泉也发表文章予以回应,不过这场论战最终以杜缄口不言为止,实际上是因为商务印书馆高层顾虑与当时反传统的主流思潮相冲突,会影响该馆的声誉,劝杜亚泉停止反驳,并决定改换《东方杂志》主编人选。杜只好被迫在1919年底辞去了主编之职。今天回望这场争论,杜亚泉的观点能够得到更多的理解,其实当时论战双方都是寻求救国救民之道最终也是殊途同归,1932年,杜亚泉溘然长逝,下葬时家里穷到借人棺材入殓,身后是萧条异常。

胡愈之先生后来以《东方杂志》编辑部的名义撰写的《追悼杜亚泉先生》一文中这样评述,先生始终没有放弃科学的立场,其对于人生观和社会观,始终以理智支配欲望为最高的理想,以使西方科学与东方传统文化结合为最后的目的,所以从思想方面来说,先生实不失为中国启蒙时期的一个典型学者。

《腾飞中国》凤凰卫视中文台播出节目专区】

主持人:何亮亮【主持人专区】

首播时间:星期一至星期五20:30

重播时间:星期二至星期六13:25


上一篇:陈独秀:游民无产阶级夺权后必定会专制独裁
下一篇:陈独秀在老虎桥监狱题诗明志((组图)

 相关专题:

·专题1信息无

·专题2信息无
 
  热门文章:
 · 历史的反思——陈独秀研究剪[100380]
 · 独立高楼风满袖[91928]
 · 笨也是鞭子——兼怀陈研前辈[87888]
 · 立志报国,投身革命[85007]
 
 相关文章:

·没有相关文章

相关评论:(评论内容只代表网友观点,与本站立场无关!)
相关评论无
*验 证 码:
*用 户 名: 游客: *电子邮件:  游客:
*评论内容:
发表、查看更多关于该信息的评论 将本信息发给好友 打印本页

Copyright © 2004 陈独秀研究 ChenDuxiu.Net

本站顾问:沈寂 程继兵 徐晓春 张皖宿 主编:李银德 执行主编:陆发春 万多胜 蒋正涛

陈独秀研究 投稿信箱:shanghaipet@qq.com 设为首页 收藏本站 发文管理

联办协办:安徽大学陈独秀研究中心 安庆市石化第一中学

皖ICP备11019635号-3 给我留言 赞助网站

| 网站地图 | 主编热线:13955602328 | 帮助中心 | 图片新闻 |

xml聚合新闻rss2.0 firefox全面支持